Retiro Espiritual “la Humildad de Cristo” en el que Fray Nelson Medina nos expone el Camino de Nazareth a la Cruz; de la Cruz a la Luz”, y cómo hilo conductor la Humildad de Cristo.
Este retiro fue filmado en la casa de ejercicios de las Hermanas Dominicas Nazarenas, en Sasaima, Cundinamarca, Colombia. En ocasión de su capítulo general en diciembre de 2012.
De Nazareth la Cruz es un camino de humildad, la entrada de Cristo en este mundo en la sencillez y en la humillación del pesebre, la salida de Cristo de este mundo en la sencillez y en la humillación de la cruz. Su entrada y su salida son puntos de humillación; su camino por esta tierra es un camino de servicio; Él se definió a sí mismo como aquel que no vino a ser servido sino a servir, y si ese modelo queda grabado en nuestra mente…
Temas del Retiro
- Texto y Contexto de Nazareth
- Como se Revela Dios en Cristo
- El Cordero Degollado
- Los Discípulos
- Grupos de Tiempos de Jesús
- Preguntas a la Cruz
- Prefiguraciones en el Antiguo Testamento
- El Siervo de YHWH (Yavé)
- María y los Pobres de YHWH (Yavé)
- Eucaristía
- Humildad del Resucitado
- La Humildad y la Vida Consagrada
01. Texto y Contexto de Nazareth
Silencio – Naturaleza
Humildad – Trabajo
Mansedumbre – Mundo
Obediencia – Opresión
Comunidad – Exclusión
* ¿Qué realidad conoció Jesús en sus años de infancia en Nazareth? El contexto lo podemos describir con algunas pinceladas:
(1) Naturaleza: Galilea es con mucho la región más bella de la Tierra de Jesús. La creación se vuelve elocuente en Galilea.
(2) Trabajo: Región de agricultura, pastoreo, pesca y comercio.
(3) “Mundo”: No era extraño ver avanzar las legiones romanas. Ya era común en galilea usar nombres de origen extranjero (griego). Jesús tuvo entre sus discípulos un Andrés y un Felipe.
(4) Opresión: Los Romanos no están haciendo turismo; son una fuerza de ocupación forzada, y de explotación por vía de impuestos.
(5) Exclusión: Para los judíos, los de la región de Judea, la fe ya estaba trastornada, si no perdida, en Samaría, inmediatamente al Norte. Ir todavía más allá, hasta Galilea, era entrar prácticamente en tierra de paganos, y así lo hace ver la expresión “Galilea de los gentiles.”
* El ambiente o atmósfera espiritual lo ha descrito muy bien el Papa Pablo VI en su Homilía del 5 de Enero de 1964 en Nazareth:
(1) Silencio, que es capacidad de contemplación y escucha.
(2) Humildad: lado positivo de la humillación fruto de la opresión y la exclusión.
(3) Mansedumbre: deseo expreso de no dañar y sí acoger.
(4) Obediencia: cuadro propio de una sociedad simple y unida en torno a valores familiares.
A lo cual se añade: (5) Comunidad: la vida en Nazareth transcurre en público. No imaginemos a la Sagrada Familia como un grupo celoso de su perfección y santidad: la apertura y el sentido de mutua pertenencia son norma.
02. Cómo se revela Dios en Cristo
Filipenses 2, 5-11
• ¿Cómo se revela Dios en Cristo?
• ¿Es Implementable Nazareth?
* Espontáneamente nuestra razón busca a Dios, e intenta definirlo, por la vía de la eminencia, es decir, por extrapolación o prolongación indefinida de lo que reconocemos como bueno. Según eso, Dios aparece como justísimo, sapientísimo, poderosísimo, y así sucesivamente.
* La vía emminentiae despierta admiración y ayuda a reconocer la propia condición de creatura y pecador, pero deja inevitablemente a Dios como un ser lejano, inalcanzable, incomparable, que por eso mismo vive sólo dentro de su propio régimen, de manera que lo que es esperable o exigible de él no se aplica a los humanos.
* San Pablo, en Filipenses 2, nos presenta algo distinto: Cristo no se “aferra” a su condición divina. El Cristo humilde de la Cruz es el que se despoja, se anonada. ¿Cómo se revela Dios ahí, entonces?
* En la Cruz aparece otro infinito: el de la crueldad sin límites, el de la arrogancia irrestricta y embriagada de sí misma. Pero ese abismo abre otro abismo: el del perdón sin límites, el de la misericordia que no se agota, el de la entrega total.
* La Cruz trae el infinito de Dios y lo hace visible, porque es infinito su amor, pero ese infinito ya no es distante sino próximo, es un infinito que invita, e incluso empuja, a ser imitado.
* ¿Cómo será eso posible? ¿Es “implementable” la espiritualidad de la humildad, de Nazareth, y de la Cruz? La pregunta queda abierta pero no como puro misterio teórico, sino como invitación clara y fascinante.
03. El Cordero Degollado
• Eres “digno”
• El Libro y sus 7 Sellos
• Cordero “degollado”
• Cordero “en pie”
* En varias partes del Apocalipsis, y en particular en los capítulos 4 y 5, llama la atención el uso de la palabra “digno.” Se ve mejor su sentido cuando descubrimos cuántas veces personas indignas reciben honores, riquezas o poder que son inmerecidos y que serán seguramente mal administrados. La “dignidad” a la que alude este texto parece apuntar, por contraste, a la coherencia que hay entre lo dado y quien lo recibe. Sólo Dios es verdaderamente “digno” del más profundo honor, del más pleno poder, de la más universal y abundante riqueza. Todo estará bien si está en sus manos. La Humildad de Jesús – Retiro Espiritual – Fray Nelson Medina
Jeremías (Anatoth, Judea 650 a. C. – Daphnae, Egipto 585 a. C.). Profeta hebreo, hijo del sacerdote Hilcías. Según él mismo escribe, fue llamado por Dios en el decimotercer año de gobierno del rey Josías. Es autor del libro de la Biblia que lleva su nombre: el Libro de Jeremías.
El profesor Pepe González nos habla de Jeremías, el profeta de las naciones como el mismo Dios lo ha llamado. Uno de los profetas que más sufrió por llevar la palabra de Dios y no callar incluso cuando eso ponía en riesgo su vida.
Salvador Gómez nos habla del profeta Elías, quien era un hombre bueno pasando un momento malo, pues pide a Dios la muerte, pero Dios le responde alimentándolo con un pan misterioso que le dará fuerzas para recorrer cuarenta días de desierto sin parar. Nosotros también tenemos ese pan bajado del cielo que es Jesucristo, quien nos alimenta siempre y nos ayuda a pasar los momentos malos como el profeta Elías.
En esta serie de programas Javier Escudero nos invita a reflexionar sobre los diversos pasajes de la biblia, la historia de la salvación, para descubrir cómo nos afectan en la vida diaria, de esta manera podremos darnos cuenta que no son palabras muertas que se leen y se las lleva el viento, sino que al proclamarlas tienen el poder de hacerse vivas, de ser actuales podemos meternos en ellas y vivirlas. Este programa se transmite semanalmente por Mariavision de España.
Salvador Melara, ex pastor y teólogo protestante nos habla de la única iglesia que Cristo fundó, la cual no ha sido vencida ni lo será jamás como lo dice el mismo Jesús en el santo evangelio de San Mateo.
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